Je nai rien dit ; je nai rien dit. Et vous, ne mavez-vous rien, dans la nuit, dans lobscurité si profonde quelle demande trop de temps pour quon sy habitue, proposé, que je naie pas deviné? 50 La pièce sappelait dabord La Nuit juste avant les forêts du Nicaragua. Le dernier mot a été retra Superposition du temps de la représentation et du temps du discours, brouillage des frontières entre lespace du spectacle et lespace du spectateur puisquil nest pas despace défini autrement que par la langue et quil ne tient quà elle de sétendre au milieu du spectateur, ou derrière lui, ou devant lui.Voilà le point ultime rompu à sa propre source dune théâtralité qui ne senvisage que dans la parole, puisquelle a dépouillé le théâtre de tout le reste : sur un plateau nue, des corps qui ne sont pas des personnages se parlent dans une langue inouïe, demandent des choses quils ne peuvent pas nommer, proposent des désirs quils ne peuvent formuler, et scandent le temps de la représentation comme lavancée lente et puissante dune lutte à mort du théâtre même de sa mort comme croyance : de son avènement comme expérience. La financiarisation du livre est en train de produire une culture daéroport inepte 
Auteur : Livret envoyé Zohra Makach fac-Agadir– Titre : Bernard Marie Koltès : la quête de lautre, Dans la solitude des champs de coton Biennale Koltès 
Ce ne sont pas les seules raisons la principale étant que le metteur en scène avait ajouté du texte, mais aussi que la scène était sous-éclairée et le travail de direction des acteurs embryonnaires. Il nest pas exclu que le texte lui-même avait déçu son auteur. La forme dramatique la plus simple, deux personnages, un lieu indéfini et une Sébastien Ricard et Hugues Frenette dans larène de Koltès avec Dans la solitude des champs de coton Vous nêtes pas là pour satisfaire des désirs. Car des désirs, jen avais, ils sont tombés autour de nous, on les a piétinés ; des grands, des petits, des compliqués, des faciles, il vous aurait suffi de vous baisser pour en ramasser par poignées; mais vous les avez laissés rouler vers le caniveau, parce que même les petits, même les faciles, vous navez pas de quoi les satisfaire. Vous êtes pauvre, et vous êtes ici non par goût mais par pauvreté, nécessité et ignorance. Titre : Agôn Revue des arts de la scène En bref : La malédiction de la race noire vient de Dieu, mais la malédiction de la race blanche, cest le Noir qui, éternellement, sera lélu de Dieu parce quun jour il la maudit. Extrait de Lumière daoût que cite Koltès dans une lettre à François Regnault, dramaturge de Patrice Chéreau, in Lettres, op. Cit, p 467-468. Metteur en scène, directeur artistique de la compagnie les inachevés. Distribution, rôles et processus de création : du point de vue des auteurs, Si un chien rencontre un chat-par hasard, ou tout simplement par probabilité, parce quil y a tant de chiens et de chats sur un même territoire quils ne peuvent pas, à la fin, ne pas se croiser ; si deux hommes, deux espèces contraires, sans histoire commune, sans langage familier, se trouvent par fatalité face à face-non pas dans la foule ni en pleine lumière, car la foule et la lumière dissimulent les visages et les natures, mais sur un terrain neutre et désert, plat, silencieux, où lon se voit de loin, où lon sentend marcher, un lieu qui interdit lindifférence, ou le détour, ou la fuite ; lorsquils sarrêtent lun en face de lautre, il nexiste rien dautre entre eux que de lhostilité-qui nest pas un sentiment, mais un acte, un acte dennemis, un acte de guerre sans motif.. Prologue, Editions de Minuit PdpAnalyticsObj:pageInfo:pageType:PDP,country:NL,shoppingChannelContextTypeAndDeviceType:www.bol.com,DESKTOP,canonicalUrl:https:www.bol.comnlpdans-la-solitude-des-champs-de-coton9200000070242456,product:productId:9200000070242456,title:Dans la solitude des champs de coton,category:BoekenPoëzie, Bloemlezingen u0026 LetterkundeToneel u0026 Theater,brand:,brick:10000926,seller:0_,orderable:true,price:5.49,categoryNumbersFlattened:8299,40552,40358 Avant de commencer les répétitions du texte, Sébastien Ricard et Hugues Frenette ont fait un atelier de mouvements. Deux semaines dimprovisation pour se familiariser lun avec lautre. Un procédé utilisé par Brigitte Haentjens depuis plusieurs années HORN. Il est difficile de se comprendre, monsieur. Ils se regardent. Je crois que, quelque effort que lon fasse, il sera toujours difficile de cohabiter Silence. Retour à laction : Le Dealer aborde Le Client en lui proposant dacheter ce quil veut, il peut tout lui vendre. Mais le Client ne veut rien, ne désire rien. Eclate alors une dispute sur ce malentendu. Sensuit une réflexion sur le désir et la satisfaction de ce dernier comme Le Client ne désire rien, Le Dealer lui propose de voler le désir de quelquun dautre afin davoir enfin un désir à satisfaire, sur le commerce et linjustice de celui qui a et vend contre celui qui na pas donc qui achète, pourtant le client reste toujours le maître du jeu car il peut ne pas acheter. La souffrance est aussi abordée comme passage obligé dans les rapports humains. 14Cette expérience politique sa déchirure mystique même, cest sur le champ plus large de lexistence que Koltès léprouvera, et écrira. Mais sopèrera un glissement entre la lutte des classes et ce que Hervé Guibert nommera au sujet de Combat de nègre et de chiens, une lutte des races. Entre solidarité et inappartenance, entre le choix dun camp et lorigine qui le rend manifestement caduque, cest dans ce quon pourrait appeler linsituable que Koltès va chercher à trouver un espace où dire ces contradictions. Là où le politique et le métaphysique se résorbent, cest dans une sorte de lyrisme médié, celui de lattribution de sa parole à dautres : lyrisme du tu, cette quatrième personne du singulier quil a voulu convoquer dans son théâtre. Déchirures qui marquent lenjeu de la distribution de toute sa complexité, et cette conception du corps adéquat au rôle dans le feu croisé de ces questionnements politiques et poétiques. 11 Un mec de 15-16 ans, beau à en être insupportable, roux comme cest pas permis Cf. Jésus au 10 Ce ne sont pas les seules raisons la principale étant que le metteur en scène avait ajouté du tex MAAME QUEULEU.-Les rues sont dangereuses. Entre vite. Je naime pas laisser cette porte ouverte.