Place Lorette est située dans le quartier du Panier, à deux pas de la Vieille Charité. Lieu insolite où lâme du XVIe siècle flirte avec un esprit oriental revisité. 
Les webdossiers La question dhistoire du La question dhistoire du Le restaurant La Perle, spécialités françaises faites maison à base de produits halal de saison. Cette année, des intellectuels du bassin méditerranéen se pencheront sur le thème des libertés, en portant une attention particulière à ce qui peut les entraver : la terreur, les pouvoirs autoritaires, le sacré ou encore les bouleversements économiques et numériques. Voir les sous-sections précedentes Voir les sous-sections suivantes Laverroïsme est cependant critiqué à la Renaissance, dabord par au XIV e siècle, médiéviste allemand, affirme que selon Pétrarque, ce fut de la faute des Arabes, et surtout dAverroès, si les philosophes occidentaux usaient dun si mauvais latin et si, au lieu de problèmes concrets comme les questions politiques, ils disputaient de concepts abstraits. Textes de : Thierry Fabre, Mohammed Abed al-Jabiri, Mikel De Epalza, Maurice-Ruben Hayoun, Robert Ilbert, Alain de Libéra, Françoise Micheau, Jean Reynal, Elias Sanbar, Mohamed Talbi, Émile Temime, Haïm Zafrani, Rodrigo De Zayas. Le, quant à lui, est un système déchange inter-universitaire au et en. Il a pris ce nom car la figure dAverroès évoque un trait dunion culturel entre les pays de ces deux régions du monde. Cengiz Aktar propose alors de déplacer le débat sur le terrain politique. La demande dadhésion de la Turquie à lEurope est un pavé dans la mare européenne. Cette éventualité dune Turquie avec 70 millions de musulmans au cœur de lEurope dérange énormément. On occulte ce débat, alors que lexpérience turque en matière de laïcité est bien concrète. Cengiz Aktar rappelle que lEmpire Ottoman était multiethnique et multiconfessionnel : 40 de sa population au début du XXe siècle était non musulman. Loccidentalisation de la Turquie date de deux siècles, elle est pourtant superbement ignorée par lEurope. Le PJD Parti de la justice et du développement est un parti islamiste qui fait lexercice du pouvoir depuis les années 70. On assiste-là à un phénomène de normalisation. A tel point que, dans la terminologie européenne, on voit apparaître un nouveau terme : musulman démocrate. Avec la demande dadhésion de la Turquie à lUE, le débat sur la relation entre islam et laïcité sinvite au cœur de lEurope. 
La troisième table ronde sinscrivait dans une perspective politique. Thierry Fabre, animateur du débat, après avoir fait entendre un extrait de Zone, le dernier livre de Mathias Enard, interrogea ce dernier sur sa vision de la Méditerranée. Espace intermédiaire ou vaste cimetière? Non, ce nest pas uniquement un vaste cimetière, répond lécrivain. Dans Zone, je mattache à montrer que la Méditerranée a non seulement été un lieu déchange et de partage, mais aussi et depuis très longtemps, un lieu daffrontement. La Méditerranée ne ferait donc plus rêver? Cest justement parce quelle fait rêver quil ne faut pas oublier quelle est parfois un cauchemar. Les Rencontres dAverroès, créées et conçues par Thierry Fabre, sont produites par. Portrait de, qui tente parallèlement à Averroès de penser rationnellement dans le cadre de la Révélation. Sa vie contre lobscurantisme. Soucieux de préserver la tradition juive dans Averroès cherche des conciliations par raisonnements, afin de resituer les apports de dans le cadre de la philosophie d. Lart de la médecine est un art opératoire tiré de principes vrais, où lon recherche la conservation de la santé et léloignement de la maladie, car la fin de cet art nest pas de guérir de manière absolue, mais denvisager ce qui peut être fait, selon la mesure et le temps convenables et, ensuite, dattendre la fin recherchée comme dans les arts de la navigation ou des armes. 
Marseille, ville où lon réfléchit et où lon se parle, ne peut être indifférente aux conflits qui la traversent et latteignent! Marseille est une ville cosmopolite qui a su pendant longtemps traverser avantageusement tous les conflits : Thierry Fabre, le créateur des rencontres dAverroes, estime que la crise nest pas que financière et que la menace concerne les fondements de nos sociètés.