Peintures, gravures ; films, séries télé ; chansons, etc. Raimond de Miravals : Amors a tans, extrait Des troubadours et les cours damour de Raynouard Lamour est si habile, si ingénieux,quil a de quoi récompenser tous ceux qui se dévouent à son service. 
LAllemagne nazie et les Juifs 1939-1945, Points Seuil 2007, p 28. AUSTEN J, Pride and Prejudice 1813; Emma 1815. Dans cette splendeur aride, nous avions erré toute la journée. Peu à peu, le vent à peine senti au début de laprès-midi, semblait grandir avec les heures et remplir tout le paysage. Il soufflait depuis une trouée entre les montagnes, loin vers lest, accourait du fond de lhorizon et venait bondir en cascades parmi les pierres et le soleil. Sans arrêt, il sifflait avec force à travers les ruines, tournait dans un cirque de pierres et de terre, baignait les amas de blocs grêlés, entourait chaque colonne de son souffle et venait se répandre en cris incessants sur le forum qui souvrait dans le ciel. Je me sentais claquer au vent comme une mâture. Creusé par le milieu, les yeux brûlés, les lèvres craquantes, ma peau se desséchait jusquà ne plus être mienne. Par elle, auparavant, je déchiffrais lécriture du monde. Il y traçait les signes de sa tendresse ou de sa colère, la réchauffant de son souffle dété ou la mordant de ses dents de givre. Mais si longuement frotté du vent, secoué depuis plus dune heure, étourdi de résistance, je perdais conscience du dessin que traçait mon corps. Comme le galet verni par les marées, jétais poli par le vent, usé jusquà lâme. Jétais un peu de cette force selon laquelle je flottais, puis beaucoup, puis elle enfin, confondant les battements de mon sang et les grands coups sonores de ce cœur partout présent de la nature. Le vent me façonnait à limage de lardente nudité qui mentourait. Et sa fugitive étreinte me donnait, pierre parmi les pierres, la solitude dune colonne ou dun olivier dans le ciel dété 17. Selon un livre à succès, les Français napprécient plus les catholiques et les catholiques le ressentent bien. La situation est telle que certains sociologues Inscrivez-vous gratuitement pour accéder aux contenus et Coontz S. 2005, Marriage, a History: From Obedience to Intimacy or How Love Conquered Marriage, New York, Viking Editions. Charles Baladier, Aventure et discours dans lamour courtois,,,. On voit quil serait tout à fait illusoire de prétendre à une discrimination substantielle entre les objets mythiques : puisque le mythe est une parole, tout peut être mythe, qui est justiciable dun discours. Le mythe ne se définit pas par lobjet de son message, mais par la façon dont il le profère : il y a des limites formelles au mythe, il ny en a pas de substantielles. Tout peut donc être mythe? Oui, je le crois, car lunivers est infiniment suggestif. Chaque objet du monde peut passer dune existence fermée, muette, à un état oral, ouvert à lappropriation de la société, car aucune loi, naturelle ou non, ninterdit de parler des choses. Un arbre est un arbre. Oui, sans doute. Mais un arbre dit par Minou Drouet, ce nest déjà plus tout à fait un arbre, cest un arbre décoré, adapté à une certaine consommation, investi de complaisances littéraires, de révoltes, dimages, bref dun usage social qui sajoute à la pure matière. Ce bain violent de soleil et de vent épuisait toutes mes forces de vie. A peine en moi ce battement dailes qui affleure, cette vie qui se plaint, cette faible révolte de lesprit. Bientôt, répandu aux quatre coins du monde, oublieux, oublié de moi-même, je suis ce vent et dans le vent, ces colonnes et cet arc, ces dalles qui sentent chaud et ces montagnes pâles autour de la ville déserte. Et jamais je nai senti, si avant, à la fois mon détachement de moi-même et ma présence au monde. 50La relation damour reste encore aujourdhui le cadre de référence pour lépanouissement sexuel car elle continue de porter une promesse érotique inégalable : La synthèse dune relation en soi sensuelle et dune relation en soi affective Simmel, 1988, p 154. Or, si laffection peut mener à la sensualité, linverse est aussi vrai : une aventure sexuelle peut éventuellement devenir le point de départ dune relation amoureuse. Et tant que les acteurs ne sépareront pas la sphère sexuelle de la sphère amoureuse ce qui nest pas prêt darriver étant donné quils conçoivent difficilement laccomplissement érotique en dehors de la relation damour ce quAnthony Giddens nomme la contradiction de la relation pure, cest-à-dire le conflit entre lexcitation sexuelle, qui est souvent éphémère et des formes plus durables de souci pour autrui ne pourra être surmontée Giddens, 1992 1994, p 170. Les aventures sexuelles pourront toujours se transformer en histoires amoureuses et les histoires amoureuses, comme on peut lobserver de plus en plus, pourront toujours se terminer par de multiples aventures sexuelles entre des ex-partenaires. Par le nez fumée de la bouche il fait zéro sur mon quai, Pour accéder aux textes de la troisième livraison,. Jean Tinguely en collaboration avec Yves Klein, Vitesse pure et stabilité monochrome économique : il est vendu environ 20 moins cher que la version papier 4. Dire lamour Ô toi que jeusse aimée Ch. BAUDELAIRE Les Fleurs du mal 1857 Problématique Pourquoi le genre poétique est-il lexpression idéale du lyrisme? Groupement de textes Sonnet VIII L. LABE Sonnets 1556 Élégie V A. CHENIER Élégies 1785-87 Une allée du Luxembourg G. De NERVAL Odelettes 1832 Demain Par Séléna Hébert, professeur de Lettres Classiques au Lycée Samuel de Champlain 
Apulée, Les Métamorphoses V, 22-24, texte latin. Document I : Sylvain VENAYRE, La révolution de la vitesse, LHistoire, no 425-426, juillet 2016 Ondine. Je savais bien quil devait y avoir une raison pour être fille. La raison est que les hommes sont aussi beaux travaux portant sur la sociabilité téléphonique montraient quant à Sur la base de trois documents, dont au moins un texte littéraire et un document iconographique, tu dois répondre à deux ou trois questions ou suivre les consignes posées, le tout dans la langue de lépreuve et en respectant le nombre de mots minimum indiqués. Les sujets porteront sur lun des deux sujets détudes au programme de première. 29 Les particules élémentaires et Plateforme contiennent un hommage appuyé aux femmes : ces dernières se distinguent des hommes par leur croyance en la possibilité de lîlot amoureux. Elles continuent à vaillamment aimer les hommes tout en percevant leurs souffrances, même si elles ne tirent quun maigre bénéfice de ce commerce. Valérie, dans Plateforme, voue au narrateur un amour constant. Annabelle, dans Les particules élémentaires, aime Michel toute sa vie dun amour absolu, malgré leurs déboires. Trente ans après leur rencontre, elle tente laventure avec lui. La succession de désillusions nérode pas sa capacité daimer. Michel, incapable de cette ferveur, demeure inaccessible au sentiment damour et ne parvient jamais à extirper leur existence du marasme. Annabelle pointe en vain la voie à suivre nonobstant les errements de Michel, sorte de Meursault dévitalisé et incapable de désir. Via ce ratage intégral, Houellebecq dresse de léchange amoureux une configuration pathétique. À la Carte du Tendre il substitue celle de lAbject et du Fatalisme.