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L naît au XIX e siècle comme une réaction aux politiques prohibitionnistes et réglementaristes, en même temps que les premiers mouvements. Pour les abolitionnistes, les prostituées ne sont pas coupables mais victimes du rapport prostitutionnel, qui constitue une violence qui leur est faite, une exploitation et une atteinte à leur dignité. Les mouvements abolitionnistes réclament à la fois la fin des politiques étatiques répressives à leur encontre quelles soient prohibitionnistes ou réglementaristes et la prévention de la prostitution par linterdiction du proxénétisme et la lutte contre les réseaux de traite humaine et d. Certains critiques estiment que le système dattribution de permis de lÉtat de Victoria décourage les personnes prostituées de créer leur propre petit bordel. La rigueur des exigences est un facteur de dissuasion. Les coûts fort élevés dexploitation dun bordel ou dune agence descorte légaux en sont un autre. Les frais de permis annuel dun bordel ou dune agence descortes sont de 2 510,20 A environ 2 562 CAN et plus. Tous les propriétaires de bordels et dagences descortes doivent respecter certaines règles de propreté et dhygiène, conformément à la Public Health and Wellbeing Act. Humains aux États-Unis. La plus jeune a à peine 12 ans Au quotidien, la CLES rencontre des femmes ayant un vécu en lien avec la prostitution pour des rencontres individuelles ou de laccompagnement dans des démarches juridiques ou des rendez-vous médicaux. Elle organise des cafés rencontre, des, des activités sociales et des ateliers sur différents thèmes consommation, estime de soi, autodéfense, etc. La CLES a aussi mis sur pied au printemps 2013 une Équipe de solidarité qui permet aux femmes ayant un vécu en lien avec la prostitution de piger dans une banque de services en tous genres gardiennage, correction, accompagnement, etc. Offerts par des membres de la CLES. Un a aussi été mis sur pied afin de permettre deffectuer de petits prêts aux femmes en processus de sortie afin deffacer une dette, dentreprendre des démarches, de payer un premier loyer, etc. Sensibilisation et formation Carte de France de lorigine des prostituées à Paris, publiée par Alexandre Parent du Châtelet en 1836 dans un ouvrage intitulé De la Prostitution dans la ville de Paris, considérée sous le rapport de lhygiène publique, de la morale et de ladministration 
, Les Filles de noce. Misère sexuelle et prostitution au XIX e siècle, Paris, Flammarion, coll. Champs, 1999 Pendant lépoque où Louis IX régna, soit de 1226 à1270, la politique face à la prostitution fut changeante, passant de la prohibition à la tolérance. Il passa dabord un édit en 1254, où il menace dextradition toute personne faisant indirectement ou non de la prostitution son métier. Alors commença une dure répression, et la prostitution clandestine remplaça les maisons de débauches ouvertes à tous. Mais les hommes sen plaignants furent nombreux, argumentant que depuis la publication de lédit, il est difficile pour eux de protéger la vertu de leurs femmes et de leurs filles contre les assauts de violence que canalisaient autrefois les bordels. Lédit fut donc révoqué deux ans plus tard, et un nouveau décret a rétabli la prostitution, à condition que différentes règles soit suivies. 44Les relations sexuelles entre colonisés et colonisateurs sont étroitement liées aux idées et aux frontières de race et de genre et elles constituent des éléments fondamentaux des relations sociales et raciales coloniales. Comme la bien résumé Ann Laura Stoler, le contrôle sexuel est plus quune métaphore commode. Il est un marqueur fondamental de classe et de race intégré dans un ensemble plus large de relations de pouvoir Stoler, 2002, 45. La réglementation de la prostitution est à la fois la réglementation stricto sensu de cette forme particulière de sexualité et la réglementation de la rencontre plus large entre colonisateurs et colonisés, entre Européens et Vietnamiens. Loin dêtre marginale, la question de la prostitution et de la rencontre physique entre colonisateurs et colonisés est au cœur des préoccupations des autorités. Certes les archives sont lacunaires mais cela tient avant tout à des questions de conservation etou de partage des archives après la décolonisation et non pas à un désintérêt de la part des autorités coloniales puisque les documents conservés illustrent parfaitement lenjeu qua pu être lintimité coloniale, au Tonkin comme ailleurs. Parce que la prostitution est par essence une rencontre, elle remet en cause les catégories socio-raciales que les autorités essaient de mettre en place et surtout de maintenir. Rédacteur de newsletter du quartier jusquau 06.02.2015, La femme au masque, Sept images damour, Les Prairies ordinaires, 2006 12Si lon en croit les contemporains, cette marchandise serait omniprésente. Cest ce quaffirme par exemple un médecin ayant fait sa thèse au Tonkin dans les années 1880 quand il écrit que la prostitution est partout. La prostitution est bien entendu loin dêtre une invention coloniale : les traditionnelles maisons de chanteuses ou les bateaux des fleurs sont là pour le prouver, tout comme le plus célèbre livre vietnamien, Kim Vân Kiều, dont lauteur vécut avant la colonisation française etdont le sujet est la vie tragique dune jeune fille qui devient prostituée. Néanmoins, avec la colonisation la prostitution prend une nouvelle ampleur et se développe spontanément près des casernements, les militaires étant une excellente clientèle puisque ce sont des hommes jeunes, souvent célibataires et ayant de largent de façon régulière grâce à leur solde Tracol, 2005. Ce qui explique que, par exemple, le commandant du 1 er Territoire militaire se plaigne dans les années 1930 que de nombreuses prostituées arrivent par la route et quun village de prostituées soit en construction vers les bivouacs. Le, né de lopposition à la réglementation à la française au, sétait développé en dès la fin du, notamment du fait de campagne dopinion initiée par. La section française de la est fondée en sous le nom de par la. Déjà en, la France approuvait la qui avait été une des concrétisations au niveau international du mouvement abolitionniste. En, les maisons closes étaient fermées par le préfet du. LibraryThing Review Avis dutilisateur-malcrf-LibraryThing Frankfurt am Main : Eichborn, 1983. 128 S. : zahlr Ill. ; 24 cm; kart. 33On peut néanmoins trouver mention de prostituées européennes dans la réglementation puisquil existe une réglementation spéciale ne concernant que des Européennes dites Valaques. Les Valaques sont des Européennes de lEst cette dénomination de Valaques permet donc aux autorités coloniales de faire une distinction entre les vraies Européennes, cest-à-dire les Européennes de lOuest qui ont, elles un comportement irréprochable en théorie et les autres ; ce terme est instrumentalisé car sont dénommées valaques des Italiennes par exemple et ont une très mauvaise réputation comme le montre le début de larrêté réglementant la prostitution et les débits de boisson à Hanoi, daté de 1906 : Prostitution : fragilité accrue au nom de la loi Rapport de Médecins du Monde Au sortir de la Seconde guerre mondiale, lHexagone compte 1 500 bordels reconnus officiellement, dont 177 à Paris., Le prisme de la prostitution, Paris, LHarmattan, coll. Bibliothèque du féminisme, 2003, 216 p. .